1960年属什么生肖，1960年庚子年属鼠梁上之鼠

1960年属什么生肖，1960年庚子年属鼠梁上之鼠

1960年属什么生肖，1960年庚子年属鼠梁上之鼠
1960年属什么生肖，1960年干支是庚子年，生肖为属鼠，为梁上之鼠，尊重安稳，一生衣禄无亏，主贤妻明，持家有权柄，须事能通达，遇凶化吉，贵人提拨，女人兴旺，阴家之命。
鼠的典故，[人之贤不有如鼠，自处所在。]出自春秋战国时期秦王臣相李斯之口。有一次，李斯上厕所时，看到污秽的老鼠正在吃脏东西，见到人或狗过来就惊慌地逃入仓库。而在仓库里的老鼠悠闲自得地吃着米粒，却不会受到人或拘的打扰。李斯看到这种情形，恍然有悟，深有感触地说：“人之贤不有如鼠……。”这句话成为后人处世的哲理名言。
鼠的文学形象
鼠的形象也进入了人类持有的文学艺术领域中。特别是民间文学、民间艺术中。
古典神话故事《西游记》里，有无数的妖魔鬼怪阻碍唐僧去西天取经。在途中，唐;曾身陷陷空山无底洞，被白毛老鼠精纠缠要与他成亲，结为秦晋之好。这老鼠成精，也够厉害的，连神通广大的孙悟空也奈何不得。后发现他是托塔李天王的义女，哪吒三太子的义妹，便告到天上玉皇大帝那里。在哪吒三太子的帮助下，才将唐僧解救出来，原来老鼠精在灵山偷吃了如来佛的香花宝烛，被托塔李天王和哪吒三太子照如来佛旨拿住，但饶了老鼠精的性命。老鼠精感念不杀之恩，才拜天王为义父的。
《西游记》中，二十八宿内还有一位“虚日鼠”，大约也该是个老鼠精。不过，依据在位则神，在野则仙，归佛则神仙，反叛则妖怪的原则，虚日鼠这鼠精应属天神之列。
在民间文学艺术中，带“鼠”字的多为反派人物。如戏曲《十五贯》中的娄阿鼠，就是为人奸诈狡猾的一个无耻之徒。
在中国最早的诗集《诗经》中，有一首关于鼠的诗歌——《相鼠》：相鼠在皮，人而无义?人而无义，不死何为!
此诗是暗讽春秋时代的卫文公，昏庸无能，不能匡正风俗，以致使上下君臣无义，其意是说，老鼠为卑微污秽的动物，但它至少还有皮蔽之，而礼仪是人的外皮，如果人舍弃礼仪，那就连鼠都不如。这样的人活着有什么用?还不如早早死去，以免败坏社会风气。
在《聊斋志异》中，蒲松龄也描写了一些鼠的故事，用来喻人。其中的《大鼠》中有这样一段：明代万历年间，皇宫中的大老鼠如同猫那样大。用猫来治鼠，反到被鼠吃了。后来由国外送来一只狮猫，放在大鼠居住的房子里，而大鼠依旧不怕，四处追着狮猫乱窜，给人的印象是狮猫也同样怕鼠。可当大鼠玩儿累了趴在地下休息的时候，狮猫却猛然扑向大鼠，一口就将大鼠脑袋咬碎了。
还有一篇《义鼠》的故事也很有趣。说的是有个叫扬天的人，看见两只老鼠外出，半道上碰到了蛇，被蛇咬住一只。另一只千瞪着眼，又不敢上前。可等到蛇钻洞穴一半时，这只鼠猛扑过去，用嘴咬住蛇尾使劲往外拉。蛇大怒，退了出来，老鼠则迅速逃开。蛇没追上，便又入洞。这时老鼠便又返回来咬蛇。就这样折腾了好几回，蛇无耐，只好将吞入腹中的那只老鼠给吐了出来，才得进入洞中。活着的这只老鼠在已经死去的老鼠旁嗅着、叫着，样子非常的伤心，然后用嘴把它叨着给带走了。这个故事说明在鼠类之间也有着情。
《水浒传》里一百零八将中，有个以鼠为绰号的人叫“白日鼠白胜。”白日鼠作为不大，但在智取生辰纲中，起了决定性的作用。
武侠小说《三侠五义》中，“五义”便以鼠为名，有钻天鼠卢芳，锦毛鼠白玉堂，穿山鼠徐庆等。书中“五鼠”闹东京与“御猫”展熊飞相对，御猫却多次受到五鼠的戏弄。在此的猫实际上是皇家的御用工具，皇权下的“鹰犬”，而鼠则体现了民间百姓对皇权的蔑视、反抗和挑战。2024-06-16