周易64卦详解——地山谦！

周易64卦详解——地山谦！

谦卦综合详解

谦卦象征谦卑、谦虚、敬慎、廉洁的内涵。

卦象山在地下，高而不越界，体现了谦卑、廉正的意境。山高而位于地下，地气从低处上升，因谦卑而变得崇高。山停止于内，不妄为，地柔顺对外，待人以谦逊。这是君子以谦卑自养、以柔顺处世的象征。

帛书和秦简作“嗛”，与谦字相通，上博简作“”，与“廉”字互通，表示谦虚、清高、有品格。卦象山高为陵，地方正，高而方正是廉洁方正而不越矩的象征。

《归藏》卦名作“兼”，兼并之义。兼并也可借作谦及廉。从卦象看，山代表手，取之义，地代表邦国，合起来就是取他人之邦国，符合兼并之义。

谦卦继大有而来，大有代表富有天下，富有而骄横则不仁。因此卦序以谦继大有，告诫富有之人不可自满，而应该以谦卑自养，自损以益人。

谦卦看似大吉：初六说吉，六二说贞吉，九三吉，六四无不利，六五无不利，上六利用行师、征邑国，表面上几乎是易经六十四卦中的超级上上签，但这种吉不是物质、实质上的“得”，而是修养上、精神上的获得。

《周易》具体的君子修身之道则在谦卦讲的最多与最具体。
【谦卦-卦辞详解】

谦卦，亨通，君子能实践到最后。

此言谦之亨道，在于君子能够有始有终的履行谦道。

“终”字古文作“冬”，在后天八卦图以及清华简《筮法》卦位图中艮卦都居于东北，就一年四季来说正是一年结束的冬季时节。谦卦主爻为九三，九三为下艮卦之成，因此说“君子有终”。
【谦卦-爻辞详解】

初六：谦谦君子，用涉大川，吉。

初六居于六爻最下面，是最为谦卑的一爻，也是打从内在本质就是谦虚的一爻。有谦虚的德性而又能以柔顺居于最卑微的地位，所以说“谦谦”，谦虚又谦虚、谦卑再谦卑之象。君子能以谦虚来修养自己，就算面对危险，亦能逢凶化吉。但反之，若是不能谦虚，则无以济事。

此爻谦卑者吉，反之，高傲者凶。如涉水过河，知道危险、人力渺小，则能安然渡过。而高傲者，以暴虎冯河的蛮勇，自以为人力胜天，就会遭至灭顶之灾。

六二：鸣谦，贞吉。

六二之谦虚，乃是唱和式的，不如初六之本质即谦卑，所以初六曰“谦谦”，六二说“鸣谦”。鸣为唱和之义。六二居初之上，变而下体成巽，六画成升，因此有上升之象，非本质谦卑者。但柔得位而居中，又上承九三，因此为能唱和而谦者。

鸣有许多种可能的解释。一、求问。鸣为鸣叫，以鸣叫形容求问之急切。二、呼应、回应、唱和，取“鸣鹤在阴，其子和之”的意思。三、欢呼。初六为君子用功修练谦卑的阶段，到六二突觉修练有成而不禁叫了出来。五、名声、名誉。“鸣谦”意指有谦虚之名声、声誉的人。

九三：劳谦，君子有终，吉。

九三为互体坎卦的中爻，坎为劳卦，所以说劳谦。君子以辛劳的谦虚感化群众，让大家心服口服地追随。如此吃苦耐劳、谦虚而不居功，又能持之以恒，有始有终，吉。

六四：无不利，撝谦。

撝谦为不违背原则，不违背谦卑之法则。六四能够发挥、发扬谦卑之美德，因此无不利。

六五：不富以其邻，利用侵伐，无不利。

六五为君位，君王能以谦虚怀柔而收服身边近处的人心，但对于远方不服者则以武力讨伐。谦卦贵在于卑微，上六在最高处，为最高调的谦卑，因此是虚假、徒具虚名，拿来说嘴与自豪的谦卑。因此连近处的人都无法信服，只好以武力来镇压。

上六：鸣谦，利用行师，征邑国。

上六是谦卦的极高之处，谦卦贵在于卑微，上六在最高处，为最高调的谦卑，因此是虚假、徒具虚名，拿来说嘴与自豪的谦卑。因此连近处的人都无法信服，只好以武力来镇压。此爻及六五爻皆言征伐他国之事，应做“兼并”解。2024-09-10