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太上老君清静经原文(正版清静经原文)话题已于 2025-05-15 12:15:44 更新
老君曰:大道无形,生育天地;大道无情,运行日月;大道无名,长养万物;吾不知其名,强名曰道。夫道者:有清有浊,有动有静;天清地浊,天动地静;男清女浊,男动女静;降本流末,而生万物。清者,浊之源,动者,静之基;人能常清静,天地悉皆归。夫人神好清,而心扰之;人心好静,而欲...
太上老君言,大道无形,乃万物之源,天地之根。大道无情,运行无常,滋养万物,生生不息。其名不可名,唯名之为道。道之有清有浊,有动有静。天清地浊,天动地静。男清女浊,男动女静。降本流末,万物生焉。清者浊之源,动者静之基。人若能常清静,天地万物皆归其心。人之神好清,心扰...
太上老君说:大道无形,是万物的始源,无生灭,无名相,运行天地,日月,长养万物。原始祖气,生养天地,是万物之本。原始祖气运行自然,无私,是万物的推动者。也可以称原始祖气为大道。大道无名,但默默无闻地支持万物生长。原始大道之气,分为清浊,有动有静。天清地浊,天动地静。男清女浊,男...
老君言:大道无形,孕育天地;大道无情,运转日月;大道无名,滋养万物。吾不知其名,勉强称为道。道者,有清有浊,有动有静;天清地浊,天动地静。男清女浊,男动女静。由此降本流末,而生万物。清者为浊之源,动者为静之基。人若能常清静,天地悉皆归附。人之神灵喜好清静,然心中常被扰动...
《素问·上古天真论》认为,清静是保养身心的实践法门,恬淡虚无,体内真气不散,修炼之士内守精神,身体康泰无病。《太上老君内观经》中也有论述,人能常清净其心,则道自来居,道居则神明存身。因此,清静不仅是与红尘相对照的避世生活,而是保持恒常的清静心,不因任何缘动而扰乱。外界纷扰不动形...
意思:人如果能够经常保持清心清净,那么连天地都要归纳在你的本性里。出处:《太上老君说常清静经》,东汉年间,葛玄(164-244)笔录而成书,道教经典之一。原文节选:清者浊之源,动者静之基。人能常清静,天地悉皆归。译文:清心是浑浊的来源,灵动是清净的根基,人如果能够经常保持清心清净,那么...
道无情,是《道德经》里一章,天地不仁,以万物为刍狗。无情便是不仁,解释的意思是,天地之间的万物都是在道的运作下生存的,老天爷不会偏袒任何事物,因此说是无情不仁,运行日月,日月就代表着天地间的万物。大道无名,这是宇宙中永恒存在的规律,并且名可名,非常名。名称只是一个代号,所表达...
道家静心三诀出自《太上老君说常清静经》。静心诀:冰寒千古,万物尤静,心宜气静,望我独神,心神合一,气宜相随,相间若余,万变不惊,无痴无嗔,无欲无求,无舍无弃,无为无我。清心诀:清心如水,清水即心。微风无起,波澜不惊。幽篁独坐,长啸鸣琴。禅寂入定,毒龙遁形。我心无窍,天道酬...
1. 老君阐述道之特质,称其无形、无情、无名,却生育养护万物,人若能保持清静,则天地归附。2. 人的神志本喜清静,然心为欲望所扰,若能排除欲望,心自静,神自清,便能达到清静之境。3. 清静之境中,六欲不生,三毒消灭,心未澄、欲未遣是难以达到的原因。能遣除欲望者,能内观其心,外观...
译文:用清静的真心照应外物,那么外物就是清静的,内外都获得清静,才是真正的清静。真常应物,真常如镜应物不二念、不分别。即是真常得性。常应而且常静,恒常清静。出自《太上老君说常清静经》“