在先秦时期，孩子在三月大时，由父亲为其取名，这是“名”的来源。而“字”则在成年后，通常在二十岁行冠礼时才取，这是对个人身份和地位的进一步强调。古人对命名有着严格的要求和原则，如先秦时期，取名大师申繻提出了“五原则”：“有信，有义，有象，有假，有类。”这些原则旨在通过名字体现个人...
姓名文化|古人是如何起名字的？
在古代，命名被赋予了深意，尤其是对于有身份地位者而言，名字与字的结合，不仅是身份的象征，更是道德、礼仪和文化的体现。本文将深入探讨古人是如何起名字的，以及在取名时的规则与讲究。
在先秦时期，孩子在三月大时，由父亲为其取名，这是“名”的来源。而“字”则在成年后，通常在二十岁行冠礼时才取，这是对个人身份和地位的进一步强调。古人对命名有着严格的要求和原则，如先秦时期，取名大师申繻提出了“五原则”：“有信，有义，有象，有假，有类。”这些原则旨在通过名字体现个人的道德品质、社会角色、家族传承等。此外，取名时需遵循“避讳”的传统，避免使用特定词语，以免触犯礼仪与禁忌。
汉代的命名风尚则有所不同，单字名成为主流，这一现象在东西两汉时期尤为明显。与先秦时期相比，汉代取名更多地融入了尊老、称谓、身份、德行等敬谦美辞，如桓宽的“次公”，朱买臣的“翁子”。单字名的流行反映了汉代社会对简洁、庄重命名风格的偏好，这一传统对后世也产生了深远影响。
魏晋南北朝时期，取名时对“之”字的青睐成为时尚，父子、长幼之间用字不再避讳，名字中出现同字现象。这一时期，“之”字不仅受到贵族和皇族的青睐，也成为是否入教的标志。此外，“僧”字在取名时也较为常见，反映了这一时期宗教信仰的影响。
进入宋代，命名时开始融入更多文化元素，如阴阳五行、生辰八字、生肖属相等。字辈取名制在宋代开始流行，成为同宗同辈者取名的主要手段，旨在体现家族传承和血缘关系。明代进一步普及了字辈取名制，如明惠帝朱允炆的名字中即蕴含了辈分字。
元代则盛行使用数字入名，反映了这一时期社会对数字的特殊重视。数字名的流行与元朝对汉人庶民命名的限制有关，汉人庶民在取名时受到严格限制，只能使用排行、父母年龄等进行称呼。
总之，古人命名时不仅考虑字义、音韵，还融入了道德、礼仪、文化等多重因素，体现了深厚的历史文化底蕴。从取名的原则、风尚到具体实践，每个朝代都有其独特的命名特点，共同构成了丰富多彩的命名文化。2024-10-07
